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【本社推介】央视纪录片《中国影像方志·赤壁篇》注释

顾曲日报社:

【CCTV1-HD】大型纪录片《中国影像方志》湖北卷·赤壁篇


本社评论部推介:


本视频是刚刚在CCTV1播出的央视系列纪录片《中国影像方志》之一。《赤壁篇》分别从地名记(赤壁市的历史由来)、物产记(砖茶)、传承记(脚盆鼓)、美食记(鱼糕)四个方面介绍了湖北赤壁市的历史和现实文化,其中地名篇对赤壁市的历史由来做了较好的历史科普,物产、传承、美食分别介绍了赤壁市则是今日赤壁市的文化和美食特产,可以作为瑜粉游赤壁市的参考导游手册:P


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央视的解说词整体来说比较大气严谨,但限于纪录片的大众科普向,历史方面有的地方解说得不够深入,表述可能引起误解。小编摘选部分加以按语注解,建议在看完视频后再看本文:


 


◆解说词——关于赤壁之战



【公元208年的一个寒冷冬夜,位于长江中游中段的赤壁山一带的江面上,曹操与孙刘联军隔江对峙,此时突然刮起了东南风,东※吴主帅周瑜采纳部将黄盖火攻之计,用火船冲入曹营水寨纵火,顷刻间,曹军人马烧死溺毙者无数。这场震古烁今的大战被后世称为赤壁大战,它基本结束了东汉末年的战乱纷争,奠定了三国时期的政治格局,也让吴主孙权牢牢记住了这个地方。】



小编按语:


    这段简洁的介绍基本符合史书记载。只是其中“基本结束了东汉末年的战乱纷争,奠定了三国时期的政治格局”一句,容易让人误解为赤壁之后即停止战乱直接进入三国鼎立。然而从赤壁之战到三国鼎立,还有一部分重要战役所起的作用是不可忽视的,其中就包括周瑜对曹仁的南郡之战,刘备对刘璋的益州战役。不过央视解说词这里用了“基本”一词,算是留有余地。且全句的意思可能是,赤壁之战是从东汉末年群雄割据,转向三国三足鼎立的转折点——这种说法是为古今绝大多数史学家所公认的。古人如东晋袁宏《三国名臣赞序》:“壮公瑾之明达,吐不世之奇策,挫百胜于崇朝,靡云旗于赤壁。三光一举而参分,四海指麾而中隔。”今人如何兹全《三国史》将广义赤壁之战(包括南郡之战和划分荆州)一节划为“三国鼎立形势初现”的标志。史学界类似的说法还有“赤壁之战揭开三国鼎立局面的帷幕”“奠定了三国鼎立的基础”等等。


    Ps 赤壁之战开启三国鼎立的重要历史地位,自古以来基本为不刊之论,但在1949年建国后,由于部分意识形态的需要,从五十年代开始掀起“为曹操翻案”的学术潮流,史学界在对曹操进行重新评价的同时,也有人开始贬低赤壁之战的地位,如郭沫若用“烧船自退”说质疑赤壁之战,而更多的史学家在同意为曹操翻案的同时,反对贬低赤壁之战,如翦伯赞和吴晗等人捍卫赤壁是一场“定下三国三分鼎峙之局”的“大会战”。(参见1960年出版的《曹操论集》)1981年,新闻系的大三学生尹韵公在《光明日报》上发表《赤壁之战辩》一文,抛出“赤壁小战论”,也在史学界激起千层浪,引发无数反驳文章。这些极少数人的争议基本没有改变主流史学界对赤壁之战重要地位的认可,在历史教科书的三国史一节也始终少不了赤壁之战的一席之地。


    关于赤壁之战出现的小部分争议情况和正反双方论据,本报日后会做一个综述总结。


 


◆解说词——关于赤壁之战开启了赤壁市的历史



【赤壁文化学者冯晓光:“我们这个地方最早是被遗忘的一个地方,从赤壁之战之后起,这个地方才成了一个焦点。”】


【史料记载,赤壁战后,东吴集团长期大量在这里驻军,人数多达上万人,而管理这里的文官武将级别之高更是令人难以置信。】


【赤壁文化研究学者:“最早的周瑜,然后鲁肃,吕蒙、吕岱,级别非常高,远远超过了一个县级所在地的职务。”】


【非但如此,孙权自己也曾不止一次亲临赤壁,甚至在这里亲自坐镇指挥。那么东吴孙权为什么这么重视赤壁这块弹丸之地呢?】


【三国文化研究学者:“蒲圻处于南郡、江夏、长沙郡三郡交界之处,因此它就可以同时接应东西两方,这样一来,赤壁尽管已经不是最前线,它却保障三郡东西兼顾。仍然是一个军事重镇。”】


【这样的战略要地孙权没有轻视它的理由,但是上万人的军队住进一个陌生地区,首先面临的问题是解决粮草,为了保证上万军民的粮草供给,孙权将周边四个县的奉邑,全都赐给了驻守赤壁的将领,这在整个东吴军队序列中,已经是最高等级的待遇。】


【赤壁文化学者冯晓光:“东吴的军队在这个地方要生存,还要开垦一些土地,在这里以农养军。”三国文化学者张靖龙:“当军队驻扎在这儿的时候,为军队服务的很多行业就发展起来了,慢慢就形成一种集镇了。”】


【公元223年,吴王孙权颁布一纸诏令,在长江南岸设立一个崭新的县级管理机构,蒲圻。】


【“蒲草千里,圻上故垒,莼蒲五月,川谷对鸣。”——相传这是孙权亲笔写下的诗句,蒲圻一词就来自这首诗。从此以后,蒲圻就出现在孙吴帝国的版图上。蒲圻这个名字一直沿用了1700多年,1998年中华人民共和国国务院批准将蒲圻更名为赤壁。】



◎小编按语:


这段解说非常亮眼!相当清楚的介绍了赤壁之战开启了孙吴对赤壁此地的开发,以及赤壁是怎样变成一个名叫“蒲圻”的县级行政规划区域,又在建国后变为今天的赤壁市。


可能需要澄清的是,解说词对“赤壁”一词的地理指向可能引起混淆。实际上,解说是将历史上的“陆口”“赤壁”“蒲圻县”都统称为了“赤壁”,如果按照今天的赤壁市面积,它包含了历史上的“陆口”“赤壁”“蒲圻”是没有问题的,但是如果追求表述严谨,还是要对历史上的地名稍作区分:



  • 所谓“赤壁战后,东吴集团长期在这里驻军”“驻军将领从周瑜到鲁肃到吕蒙到吕岱,级别远超过县级行政职务”——历史上,孙吴前线将领鲁肃吕蒙吕岱的驻军处为“陆口”,即陆水和长江水的汇合处,和周瑜在赤壁战所驻扎的古“赤壁”并非一处,尽管二者距离很近(见地图1)。众所周知,周瑜死前所驻扎的前线是南郡,周瑜去世后,东吴借南郡于刘备,才将战略前线后撤到原先赤壁驻军附近的陆口,由周瑜的继任者鲁肃吕蒙等人相继驻扎。


参见《三国志》:



(鲁)肃初住江陵,后下屯陆口,威恩大行,众增万余人,拜汉昌太守,偏将军。”


“建安二十二年,鲁肃卒,(吕)蒙西屯陆口,肃军人马万余众尽以属蒙,拜汉昌太守,食下雋、刘阳、汉昌、州陵。【此四县为周瑜奉邑,瑜死后属鲁肃,肃死后属蒙。】与关羽分土接境。”


“(潘)璋备陆口,嘉禾三年卒。”


“嘉禾三年,权令吕岱领潘璋士众,屯陆口,后徙蒲圻。”



地图1:三国吴荆州地图,黑色字体为古地名,黄色字体为今地名


(小图可新建窗口查看大图)









    虽然周瑜自己没有驻扎过陆口,但他对赤壁的选址,和后来的孙吴将领对陆口的选址,都是看重了此地的重要战略位置。驻军从赤壁转到陆口则是因为战略需要稍有变化,周瑜考虑的是赤壁和乌林隔江对峙的战役实用性(此选址可将曹军逼至乌林狭窄地形无法展开,赤壁一带地势对东南风向的影响等,可参见赤壁之战的研究论文),而鲁肃等人考虑的是陆口作为陆水江水汇合处,可作军事重镇的长期发展。


 


    至于蒲圻,确实是孙权在223年(黄武二年)开始设置的一个县级规划,孙吴的蒲圻县即包含了赤壁和陆口两地。吕岱在236年(嘉禾三年),将驻军从陆口迁到蒲圻,其实只是将江边的驻军转移到了较富庶的蒲圻县中心去。并未出今日的“赤壁市”范围。


史料参见:



《水经注》:陆水出长沙下隽县西,迳蒲圻县北,又迳蒲山,北入大江,谓之陆口。江水又迳蒲 山北,对蒲 洲,洲头即蒲圻县治。○《武昌志》曰:蒲山今在嘉鱼县境,盖蒲圻县初置于此。○宋白曰:蒲圻县,汉沙羡县地,吴黄武二年于沙羡县置蒲圻县,在荆江口,因湖以称,故曰蒲圻。


○盛弘之《荆州记》云:“蒲忻县沿江一百里,南岸名赤壁。周瑜、黄盖此乘大舰上,破魏武兵于乌林。乌林、赤壁,其东西一百六十里。”北宋初乐史《太平寰宇记》卷一一二


“鄂州蒲折县”条云:“赤壁,在县西北一百五十里江岸,北即曹操为周瑜所败之处。”元代马端临《文献通考》卷三一九舆地五“古荆州鄂州”条云:“蒲析,吴县,有赤壁。”



 



  • 解说词中所说,驻扎赤壁的孙吴驻军以农养兵,带动了这一带的集镇发展,是基本符合史学界对孙吴军屯制度开发江南经济的作用的说法的。实际上,孙吴沿长江布防的军镇很多都成为后世重要的城市,如周瑜所病卒的巴丘,原系不毛之地,后为鲁肃屯驻开发,才一路发展成为今日的湖南省岳阳市。(参见图2:孙吴长江布防图)这些都是和孙吴军队的军屯制度、包括奉邑制度分不开的。




附 孙吴长江布防图 (可新建窗口查看大图)












Ps:图中可见,孙吴的长江防线上有不少军镇和周瑜有关,如柴桑,即周瑜在建安十一年生讨邓龙之后被孙吴所开拓,它背临鄱阳湖,上接江夏,退可屯练水师,进可逆流而上,理所当然地成为孙吴在赤壁战前的最重要军事基地,也是赤壁大战役期间孙权所在的孙吴行政中心。后期孙吴政权限江自保后,也充分利用了柴桑的战略位置。此外还有牛渚、浔阳、夏口、蒲圻、巴丘、江陵、西陵等。几乎可以说,周瑜的一生,即沿着这些战略要地不断奔波、进取的一生,有的要地系已被他人开拓而被他争夺的对象(如夏口、江陵),有的地方则是此前从未被重视,由他开始才渐渐被孙吴开拓的新领域(如柴桑、赤壁)。沿着这些重镇的地名,亦仿佛能够窥见周瑜长远战略眼光的吉光片羽。




◆解说词——关于赤壁市的传统文化



【脚盆鼓是赤壁地区独有的响器,据说具有三千年的历史。赤壁民间,百姓们坚定地认为,当时赤壁大战时,住在附近的山民纷纷下山,拿着大刀长矛拎着脚盆鼓加入孙刘联军的队伍。战斗中,威武雄壮的脚盆鼓让曹军吓破了胆。——当然这只是个传说,事实上脚盆鼓的历史可以追溯到商周甚至更早。】


【在赤壁,很多事物都跟三国有着千丝万缕的关联,小小一块鱼糕,就有好几种美丽的传说,最著名的一个故事是,赤壁战中,周瑜受伤体虚,小乔精心烹制了鱼糕,为周瑜调理身体,营养又美味的鱼糕,很快让周瑜恢复了元气。传说的真实性不必细究,事实是,当地百姓把吃鱼糕的传统一代代的传承了下来,并且成为婚丧嫁娶的头道大菜。赤壁人喜食鱼糕,其实和当地自然环境有密切关系,这里是古洞庭湖云梦泽的一部分。上万亩的水面下,蕴藏着数十个鱼种的淡水鱼群。】


【石刻上的“赤壁”二字,实际上是唐朝人的书法,但人们却宁愿相信这就是那位儒雅潇洒的统帅周瑜所书,愿意从字中去遐想那位传奇英雄的神采。】



 


◎小编按语:


   赤壁当地流传的几个有点搞笑的传说,第一个仿佛解|放|战|争|迎TG是怎样233。不过传说虽然是杜撰的,体现出的当地人民对三国历史,对赤壁主帅周瑜的爱戴心理倒是真的。这种心理挺好理解,如果我是赤壁本地人,就算我并不了解历史,我也一定会对这位用战火开启了我家乡建设千年历史的统帅有天然好感的吧!——给央视解说客观对待传说的态度点赞。


  不说了大家都去吃鱼糕吧~ 就算没有小乔给周瑜做鱼糕,“生长江淮,谙识险要,出入彭蠡,久涉波涛”的周瑜是一定吃过来自洞庭湖、云梦泽里的鱼羹哒^^





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